Det har tydligen varit problem på tidningen kristdemokratens webredaktion. Delar av (eller kanske hela) förra numret kom av någon anledning aldrig ut på nätet. Jag tycker att det var en himla otur eftersom det fanns ett par nyanserade och bra artiklar om utvecklingen i KDU i det numret. En av dem var min och den finns att läsa här.
Även Martin Källstrand, som varit aktiv i debatten tidigare (här och här), hade skrivit en bra artikel i det numret. Jag håller, som framgått, inte med honom i alla sakfrågor, men jag tycker att alla som kan föra en debatt på ett stringent och sakligt sätt förtjänar beröm. Martin har givit mig tillåtelse att publicera debattartikeln här på bloggen, so here it is:
Människovärde o kristen etik värnas mer än någonsin i KDU
(Slutreplik på Stålbert och Sturessons artikel i Kristdemokraten 21/6)
Jag håller med Stålbert och Sturesson om att Kristdemokrati inte är konservatism och jag välkomnar debatten om vart gränserna går för vad som är kristdemokratisk politik. Även signalerna om att det nu är slut på ett etiketterande av personer inom partiet som ”icke kristdemokrater” är en välkommen förändrig.
Återigen kan jag bara fastslå att KDU förändras: från att tidigare ha varit ett förbund som drev på för förbud av exempelvis skateboard och reklam, till att idag vara ett tydligt borgerligt ungdomsförbund som i större grad välkomnar människor och familjers frihet till egna beslut och vissa marknadsekonomiska lösningar på samhällsproblem. Var 1970-talets KDU mer kristdemokratiskt än dagens? Kanske, kanske inte, men KDU kommer troligtvis att fortsätta att förändras över tiden och idag finns inte många KDU:are som vill förbjuda reklam och skateboard – även om några verkar längta tillbaka till 1970-talets version av KDU.
Skribenterna menar att KDU tagit beslut som inte går att förena med Kristdemokratisk ideologi och tar sänkningen av socialbidrag och värnandet av ett starkt försvar, som intäkt för sin linje. Att som Stålbert och Sturesson hävda att det är icke-kristdemokratiskt att anse att fackföreningsavgift, dagstidning och TV inte bör definieras som ”existensminimum”, är tämligen magstarkt. Utifrån vilka kristdemokratiska principer måste socialbidraget täcka inte bara nödvändigheter, utan även bekvämligheter? Sturesson gick inför riksmötet så långt att han hävdade att TV tillgodoser ”själsliga behov” och utifrån denna kristdemokratiska princip motiverade att skattebetalarna har ett moraliskt ansvar att betala detta för bidragstagarna. Jag kan endast konstatera att min definition av ”själsliga behov” skiljer sig från Sturessons.
Den kristna idétraditionen, såsom jag tolkar den, värnar hög arbetsmoral och stöd till utsatta genom det civila samhället, men nämner ingenting om en gigantisk välfärdsstat som skall bära människor från vagga till grav – men här är vi kanske oense. På vilket sätt är det mer kristdemokratiskt att solidariteten kommer från staten och inte från det civila samhället?
Att avfärda ett starkt försvar som ”konservatism”, vilket även Tidningen Kristdemokraten gjort, anser jag också vara olyckligt. Försvaret garanterar vår trygghet och säkerhet, någonting som kristdemokrater i alla tider värnat. Ett försvar med goda resurser garanterar också våra möjligheter att bidra till fred, demokrati och människovärde bland våra bröder och systrar i andra delar av världen, även i fredstid. Kristdemokraternas principprogram säger att Försvarsmakten ska ha en sådan styrka, sammansättning, beredskap och gruppering att den kan verka krigsavhållande vid säkerhetspolitiska kriser i närområdet. Principprogramsförfattarna kanske även de tvingas gömma sig när det rättrogna kristdemokratiska svärdet viner från de höga hästarna – för en ”krigsavhållande styrka” innebär de facto ett starkt försvar, i alla fall så länge vi inte är medlemmar i Nato. Kristdemokratin är på intet sätt en pacifistisk ideologi och jag anser att man kan som svensk kristdemokrat mycket väl motsätta sig den slakt av försvaret som S genomförde med stöd av Mp och V, och därför idag vilja återställa försvaret till en fungerande kapacitet. Socialdemokraten på var svensks axel verkar viska ”högerspöke” i örat på den som inte accepterar vänsterkartellens nivåer – både vad gäller socialbidrag och försvarsanslag.
Den kristdemokratiska ideologin lever inte i ett vakuum och självklart tangerar den ibland andra tankegångar på flera punkter, exempelvis liberalismen, konservatismen, och ibland socialismen. Hade vi haft patent på alla goda idéer hade det varit omöjligt för kristdemokrater att forma allianser med andra partier, vilket i de flesta länder där kristdemokrater inte har egen majoritet är en förutsättning för regeringsinnehav.
KDU har även kritiserats, bl.a. av studentförbundets Erik Bengtsson, för sin ståndpunkt att tillåta temporär kemisk kastrering av serievåldtäktsmän. Alf Svensson skrev på sin blogg i valrörelsen: ”Ställ den så kallade integritetskränkningen mot den gränslösa förnedring och livslånga kränkning som en våldtagen flicka utsatts för… Dessa unga våldsverkare, en del av dem förmodligen fostrade i något slags patriarkal inställning… Jag tror att dessa ungtuppar skulle behöva dömas till kemisk kastrering under viss tid. De borde gå ett antal månader utan potens… Men vill vi få stopp på den ökande terrorn mot flickor i våra svenska samhällen krävs det mer än verbala åtgärder.” Jag håller med Alf Svensson. I varje ord han skriver. Jag beklagar att kritikerna av detta förslag inte ställer sig på brottsoffrens sida i samma grad som vår f.d. partiledare och dagens KDU gör.
I övrigt kan jag inte ta ansvar för vad andra, enskilda KDU:are tycker och säger och om det finns enskilda personer som blandar ihop ideologier eller inte. Jag vet bara att jag personligen och de flesta KDU:are med mig grundar all sin politik på kristdemokratiska värden och ideal. Min förhoppning är en fortsatt ideologisk debatt där människovärdet och den kristna etiken värnas högst och får stå i centrum. Dessa principer värnas högre än någonsin inom KDU, principer som bär genom tiden och rätt paketerad gör den Kristdemokratin attraktiv för både nuvarande och framtida generationer.
Martin Källstrand
2:e vice ordförande KDU
Kanske den bästa artikeln av alla stod Staffan Nilsson för, men den togs inte ens in i papperstidningen tyvärr. Även denna har jag fått tillåtelse att publicera:
I förra numret av tidningen Kristdemokraten skriver Daniel Sturesson och Matilda Stålbert om hur fel det är med konservativa i KDU. Jag blir uppriktigt sagt ledsen när jag läser vad de skriver.
Jag är nämligen konservativ, och det var med utgångspunkt i konservativa värderingar som jag för inte allt för länge sedan valde att bli medlem i KDU och Kristdemokraterna. Döm då av min förvåning när jag i partitidningen får läsa spottloska efter spottloska emot mina grundläggande värderingar ifrån ledande medlemmar av ungdomsförbundet. Jag hoppas verkligen att dessa är en liten minoritet som skäller mer än vad de bits.
Annat lät det nämligen när jag var på en föreläsning med Göran Hägglund hos studentföreningen Heimdal i Uppsala. Då fick jag tvärtom höra att jag som konservativ ”självfallet var välkommen till Kristdemokraterna”. Samt, ”Du gärna får kalla dig konservativ. Det är det många som gör i mitt parti”.
Jag vill därför fråga Matilda Stålbert och Daniel Sturesson. Skulle jag, så som konservativ, vara lika självfallet välkommen till Kristdemokraterna och ni fick styra?
Staffan Nilsson
Ordförande KDU Lincopia
Det tål att tilläggas att jag själv inte titulerar mig konsevativ. Jag tycker bara att det var en kort, koncis och bra artikel. Tänkvärt…
——
Intressant?
Andra bloggar om: Ideologi, KDU